PACARAN MENURUT KRISTEN

BAB 1 :  PENDAHULUAN

 

 1.1              LATAR BELAKANG

Apa itu pacaran ???  sebagian dari kita mungkin sudah pernah merasakan indahnya pacaran dan mungkin juga sebagian dari kita ada yang belum pernah merasakan pacaran atau mungkin ada yang menganggap pacaran itu membawa dampak buruk dan dampak baik . Secara garis besar pacaran itu adalah hubungan antara masing-masing pihak dengan orang-orang lainnya. Hubungan khusus yang dimaksud disini adalah hubungan yang akan ditingkatkan menjadi perkawinan yang memiliki asas hukum dan asas teologis .

1.2              RUANG LINGKUP

Ruang lingkup pacaran di era perekembangan IT ( Ilmu dan Teknologi ) sangatlah cepat dan harus di awasi oleh berbagai lembaga, entah itu lembaga pendidikan atau lembaga terkecil dalam hal ini keluarga. Keluarga sangatlah pentig dalam pembentukkan kepribadian sehingga seorang anak remaja dapat memahami arti pacaran dengan baik . Pacaran seringkali terjadi di dalam pergaulan anak remaja kristen.

1.3              MANFAAT DAN TUJUAN PEMBAHASAN

Manfaat dari membahas topic ini adalah untuk menerangkan bahwa pacaran dapat membuat kita untuk belajar bagaimana menghargai   orang lain dan membina persahabatan yang baik dan benar . Bahan untuk menganalisis lebih baik lagi PACARAN sebagai   hubungan iman Kristen dan dasar untuk membina hubungan yang Pembatasan masalah yang telah kami buat dalam makalah ini adalah sebagai baik dengan lawan jenis,  oleh karena itu kami membuat pembatasan masalah ini agar yang membaca makalah ini dapat di mengerti.

1.4              METODE  PENELITIAN

Metode penelitian yang kami ambil sebagai bahan penelitian adalah dasar pacaran Kristen sebagai ikatan kasih yang dapat menyatakan Janji Allah bagi kita di dunia.

 

BAB 2 : PEMBAHASAN MASALAH

 

1.PACARAN

            Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Edisi Ketiga). Pacar adalah kekasih atau teman lawan jenis yang tetap dan mempunyai hubungan berdasarkan cinta kasih. Berpacaran adalah bercintaan; (atau) bekasih-kasihan (dengan sang pacar). Memacari adalah mengencani; (atau) menjadikan dia sebagai pacar. Sementara kencan sendiri menuruk kamus  tersebut adalah berjanji untuk saling bertemu disuatu tempat dengan waktu yang telah ditetapkan bersama.

Pacaran adalah hubungan antara lawan jenis yang secara khusus membedakannya dengan hubungan yang terjalin antara masing masing pihak dengan orang orang lainnya.

Sangatlah wajar bila pada usia ini, remaja mulai memiliki ketertarikan secara khusus dengan teman lawan jenis. Secara fisik terjadi perkembangan kemampuan organ organ reproduksi dan bersama dengan pertumbuhan aspek emosi serta sosial, ini mendorong seseorang untuk memperhatikan dan ingin diperhatikan lawan jenis, membayangkan bersama dengan lawan jenis, ingin bercanda dan mengenalnya lebih dekat dan lebih dalam , mengalami jatuh cintah kepadanya, dan seterusnya. Ini semua mudah membuat Anda merasa panas dingin, serta canggung, serba salah, dan berbagai rasa tidak nyaman lainnya.

Kesalahan pertama dalam membina  hubungan dengan lawan jenis adalah ketika kita berpura-pura menyukai apapun  yang ia kerjakan supaya ia tahu bahwa  kita senang bersamanya. Padahal, tidaklah mudah untuk melakukan kepura-puraan seperti ini karena hal itu berarti kita tidak  jujur pada diri sendiri.

Berikut beberapa komponen penting yang perlu diperhatikan:

a.       Cinta

1.      Cinta adalah hubungan antara lawan jenis yang menyiapkan diri menjadi pasangan.

2.      Cinta adalah anugerah Tuhan dan kasih adalah ajaran utama Tuhan Yesus Kristus.

3.      Cinta adalah satu perkataan yang mengandungi makna perasaan yang rumit.

Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan sentiasa berubah arti menurut tanggapan, pemahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeda. Sifat cinta dalam pengertian abad ke 21 mungkin berbeda daripada abad-abad yang lalu. Ungkapan cinta mungkin digunakan untuk meluapkan perasaan seperti berikut:

1.      Perasaan terhadap keluarga

2.      Perasaan terhadap teman-teman, atau philia

3.      Perasaan yang romantis atau juga disebut asmara

4.      Perasaan yang hanya merupakan kemahuan, keinginan hawa nafsu atau cinta eros

5.      Perasaan sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape

6.      Perasaan tentang atau terhadap dirinya sendiri, yang disebut narsisisme

7.      Perasaan terhadap sebuah konsep tertentu

8.      Perasaan terhadap negaranya atau patriotisme

9.      Perasaan terhadap bangsa atau nasionalisme

Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataan love dalam bahasa Inggris. Love digunakan dalam semua amalan dan arti untuk eros, philia, agape dan storge. Namun demikian perkataan-perkataan yang lebih sesuai masih ditemui dalam bahasa serantau dan dijelaskan seperti berikut:

1.      Cinta yang lebih cenderung kepada romantis, asmara dan hawa nafsu, eros

2.      Sayang yang lebih cenderung kepada teman-teman dan keluarga, philia

3.      Kasih yang lebih cenderung kepada keluarga dan Tuhan, agape

4.      Semangat nusa yang lebih cenderung kepada patriotisme, nasionalisme dan narsisme, storge

Cinta adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam. Menurut Erich Fromm, ada empat syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu: Perasaan, Pengenalan, Tanggung jawab, Perhatian, Saling menghormati

Erich Fromm dalam buku larisnya (the art of loving) menyatakan bahwa ke empat gejala: Care, Responsibility, Respect, Knowledge (CRRK), muncul semua secara seimbang dalam pribadi yang mencintai. Omong kosong jika seseorang mengatakan mencintai anak tetapi tak pernah mengasuh dan tak ada tanggungjawab pada si anak. Sementara tanggungjawab dan pengasuhan tanpa rasa hormat sesungguhnya & tanpa rasa ingin mengenal lebih dalam akan menjerumuskan para orang tua, guru, rohaniwan dll pada sikap otoriter.

Cinta antar pribadi menunjuk kepada cinta antara manusia. Bentuk ini lebih dari sekedar rasa kesukaan terhadap orang lain. Cinta antar pribadi bisa mencakup hubungan kekasih, hubungan orangtua dengan anak, dan juga persahabatan yang sangat erat.

Beberapa unsur yang sering ada dalam cinta antar pribadi:

1.      Kasih sayang: menghargai orang lain.

2.      Altruisme: perhatian non-egois kepada orang lain (yang tentunya sangat jarang kita temui sekarang ini).

3.      Reciprocation: cinta yang saling menguntungkan (bukan saling memanfaatkan).

4.      Komitmen: keinginan untuk mengabadikan cinta, tekad yang kuat dalam suatu hubungan.

5.      Keintiman emosional: berbagi emosi dan rasa.

6.      Kekerabatan: ikatan keluarga.

7.      Passion: Hasrat dan atau nafsu seksual yang cenderung menggebu-gebu.

8.      Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain secara fisik, termasuk di dalamnya hubungan seksual.

9.      Kepentingan pribadi: cinta yang mengharapkan imbalan pribadi, cenderung egois dan ada keinginan untuk memanfaatkan pasangan.

10.  Pelayanan: keinginan untuk membantu dan atau melayani.

11.  Homoseks: Cinta dan atau hasrat seksual pada orang yang berjenis kelamin sama, khususnya bagi pria. Bagi wanita biasa disebut Lesbian (lesbi).

Cinta adalah hubungna antara lawan jenis yang akan menyiapkan diri menjadi pasangan adalah hubungan yang saling member danmenerima, saling merhagai satu dengan yang lainnya. Cinta membuat orang tidak memaksakan kehendaknya terhadaporang yang dicintainya. Cinta merupakan suatu keputusan yang matang, bersifat abadi, artinya keduanya harus saling setia baik dalam suka maupun duka. Karena perkawinan Kristen berlangsung sekali sampai maut yang memisahkan kedua belah pihak, maka keberadaan cinta harus dipastikan di antara keduanya. Sebagai remaja, Anda perlu mengkaji bahwa cinta dan perkawinan bukan sekedar hubungan seks untuk mendapatkan kenikmatan, tetapi lebih dari itu, yaitu hubungan cinta kasih yang berlangsung sepanjang hidup. Hal ini perlu ditegaskan karena banyak remaja terjerumus pada hubungan seksual sebelum pernikahan sebagai bukti bahwa sebagai pasangan mereka saling mengasihi. Padahal, hal ini tidak tepat bahkan merupakan dosa (Matiud 5:28)

Cinta adalah anugerah Tuhan  dan kasih adalah ajaran utama Tuhan Yesus Kristus. Bahkan Tuhan sendiri adalah kasih,”  Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah  juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalamk kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-KU dan tinggal di dalam kasih-Nya”(Yoh. 15:9-10).

Jika mencintai orang lain, kita akan senag bergaul dengan mereka. Apa yang terjadi pada mereka penting bagi kita, dan kehidupan mereka terikat pada kita. Kalau kita mencintai seseorang kita tentu merasa senang terhadap dan dekat dengannya. Bukan hanya itu, perasaan mencintai menciptakan perasaan khusus dalam lubuk hati kita. Kadang kadang kita dapat memilih orang yang kita cintai seperti suami, istri, saudara, pacar, dan teman atau siapa pun dia. Perasaan cinta dapat dialami secara mendalam dan mempengaruhi hidup kita. Apa yang disebut “ jatuh cinta” menggambarkan apa yang dialami seseorang ketika sedang dikuasai emosi yang hebat.

Sebenarnya pada cinta antarlawan jenis itu ada dua kategori, yaitu ketegori emosi dan  kategori rasio. Dengan kata lain, cinta itu bias bersifat emosional dan bias pula bersifat rasional.

1.      Cinta emosional

Cinta emosional adalah cinta yang amat misterius; ia datang dan pergi bagai angin. Kita tidak bisa memastikannya.ciri ciri emusional adalah perasaan yang amat kuat atau intens, yang diarahkan kepada lawan jenis.

2.      Cinta rasional

Cinta rasional didominasi oleh akal atau rasio. Cinta rasional ini biasanya terwujud dalam tindakan yang disadari sepenuhnya, bukan hanya berdasarkan perasaan.

Ada beragam jenis cinta

1.      Agape : cinta tanpa pamrih yang berasal dari Tuhan kepada manusia.

2.      Storge : cinta karena hubungan darah.

3.      Filia : cinta persahabatan ( teman)

4.      Eros : cinta berahi(seks)

Berikut adalah beberapa ciri ciri orang jatuh cinta.

1.      Bila  bertemu akan merasa gembira dan ingin selalu berada dekat dengannya (perasaan canggung, bahagia, hatinya berdebar debar,berbbicara tersendat sendat) tetapi jika berada di tempat yang berbeda dan jauh, selalu memikirkannya, membeyangkan penampilannya, sering tersenyum sendiri, ada perasaan rindu. Dan sebagainya.

2.      Tidak tertarik pada orang lain, hanya dia, artinya menyukai sebagai seorang pribadi, mengasihinya apa adanya, rela berkorban untuknya, dan sebagainya.

3.      Mengalami  perasaan aneh, sulit digambarkan, tetapi membuat yang bersangkutan merasa bersemangat, antusias,mendorong untuk merencanakan hal hal indah bersama orang yang dicintai.

b.      Seks

Seks adalah anugerah dari Tuhan. Allah menciptakan manusia, laki laki dan perempuan baik adanya. Tujuannya adalah untuk bersatudan dapat memuliakan Tuhan secara bersama sama pula. Daya ikat yang mempersatukan pria dan wanita bukanlah kecantikan atau ketampangan belaka, melainkan rasa kagum dan rasa tertarik yang kita namakan cinta. Dengan demikian seks bukanlah suatu syarat untuk seorang laki laki mendekati seorang perempuan, demikian juga sebaliknya.

Karena seks itu “ baik sekali” di mata Tuhan dan merupakan sesuatu yang murni dan suci, seks dalam arti persetubuhan hanya diperuntukan bagi mereka yang sudah menikah, yaituyang telah diikat atau dipersatikan oleh Tuhan. Seks menjadi alat pengukapan kasih sayang secara khusus terhadap pasangan yang telah  meminta Tuhan hadir doi tengah tengah mereka. Maka hubungan jasamani yang intim itu merupakan tanda bahwa hati mereka sudah menjadi satu tak terceraikan.

Untuk membina sikap kemurnian kristiani, kita perlu menyadari beberapa hal.

1.      Mengetahui dengan jelas fakta tentang seksualitas.

2.      Menerima seksualitas kita sendiri sebagai pemverian Allah yang sangat baik.

3.      Menghormati seksualitas sebagai suatu kemampuan untuk mengungkapkan cinta dan hati secara jujur dan baik.

4.      Membina kebajikan kemurnian sebagai usaha yang terus menerus sepanjang hidup, yang menurut sikap terbuka dan kesabaran.

5.      Meminta dan menggunakan rahmat Allah untuk menyehatkan kembali luka luka akibat tindakan dan kebiasaan yang salah.

6.      Mengintegrasikan seksualitas ke dalam proses pendewasaan pribadi, yang setiap saat menuntut pengorbanan dan disiplin yang kuat.

c.       Kencan atau berpacaran

Setelah memahami arti cinta dan memisahkan  dari seks, mari kita lihat alasan untuk berkencan atau berpacaran.

a.       Mengenal sifat, kebiasaan dan corak kepribadian satu dengan yang lain. Hal itu diperlukan agar kita menyadari dan memahami kelebihan dan kelemahan yang ada pada pasangan masing masing sebelum saling menerima.

b.      Belajar bagaimana berhubungandengan baik, belajar mengembangkan kemampuan berkomonikasi.

c.       Melatih diri untuk mendekatkan diri kepada Tuhan sebagai pasangandan mencari tahu tentang apa yang Tuhan dari hubungan itu.

d.      Belajar untuk membuka hati, berbagi perasaan dengan perasaan dengan pasangannya sebagai latihan menghadapai permasalahan cecara bersama sama.

e.       Untuk mencintai dan dicintai dengan belajar untuk saling member dan menerima.

f.       Untuk menikmati masa masa yang indah bersama orang yang dikasihinya.

       Apa Kata Alkitab mengenai hubungan kencan/pacaran

         Tuhan menginginkan yang terbaik untuk kita dalam setiap aspek kehidupan. Termasuk diantaranya hubungan kita dengan kekasih/pacar. Kita berkencan untuk mendapatkan kesenangan, persahabatan, pengembangan kepribadian dan memilih kawan, bukan untuk popularitas atau untuk merasa aman. Jangan biarkan lingkungan pergaulan memaksa kamu memasuki situasi kencan yang kurang pantas. Ketahuilah bahwa lebih dari 50% remaja putri dan lebih dari 40% remaja putra tidak pernah berkencan pada masa-masa SMA. Alkitab memberikan kita beberapa pegangan yang jelas untuk membimbing kita dalam membuat keputusan mengenai soal kencan/pacaran.

1. Jagalah hatimu.
   Alkitab mengatakan kepada kita untuk berhati-hati dalam memberikan/menyampaikan kasih sayang kita , karena hati kita mempengaruhi segala sesuatu dalam hidup kita.

"Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan." ( Amsal 4:23 )

2. Kamu akan menjadi seperti teman-temanmu bergaul.
   Kita juga cenderung menjadi seperti teman-teman sepergaulan kita. Prinsip ini berhubungan erat dengan yang hal yang pertama dan sama pentingnya dalam pergaulan seperti dalam hubungan kencan/pacaran.

"Janganlah kamu sesat: Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik." ( 1 Korintus 15:33)

3. Orang Kristen hanya boleh berkencan/berpacaran dengan sesama Kristen.
   Biarpun berteman dengan teman non-kristen tidak dilarang, mereka yang khususnya dekat di hati haruslah orang percaya yang sudah dewasa yang merupakan pengikut Kristus yang taat dalam hidupnya.

"Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya. Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? " ( 2 Korintus 6:14 ).

1. Apakah itu cinta yang sesungguhnya?
   1 Korintus 13:4-7 mendeskripsikan cinta yang sesungguhnya. Tanyalah hatimu pertanyaan-pertanyaan berikut:

Apakah kalian sabar satu sama lain?
Apakan kalian baik terhadap satu sama lain?
Apakah kalian saling cemburuan?
Apakah kalian suka menyombongkan baik diri sendiri maupun sang pasangan?
Apakah ada kerendah-hatian dalam hubungan kalian?
Apa kalian kasar memperlakukan satu sama lain?
Apa kalian saling mementingkan diri sendiri?
Apa kalian mudah marah terhadap satu sama lain?
Apa kalian suka mengingat-ingat kesalahan sang pasangan di masa lalu?
Jujurkah kalian satu sama lain?
Apakah kalian saling melindungi?
Apakah kalian saling mempercayai?

Kalau jawabanmu “Ya” untuk semua pertanyaan diatas, artinya 1 Korintus 13 seperti Firman Tuhan berkata, kalian sungguh saling mengasihi satu sama lain. Kalau ada jawabanmu yang “Tidak” atas pertanyaan-pertanyaan di atas, artinya mungkin kalian harus mendiskusikan hal-hal di atas dengan pacarmu.

Seberapa jauhkah terlalu jauh?

Banyak pelajar-pelajar menanyakan, "Seberapa jauh yang kita boleh lakukan dalam berpacaran/berkencan?" Beberapa prinsip yang akan menolongmu untuk memutuskan apa yang pantas dan yang tidak dalam berpacaran/berkencan:

1. Apakah situasi yang kuciptakan mengundang dosa seksual atau menghindarinya?
   1 Korintus 6:18 berkata "Jauhkanlah dirimu dari percabulan! " Kita tidak dapat melakukan ini apabila kita mencobai diri kita sendiri karena kecerobohan kita.
2. Bagaimanakah reputasi sang kekasih/pacar?
   Ketika menerima undangan kencan pada dasarnya seperti berkata, "Aku memiliki kesamaan pandangan dengan engkau." Hal inilah yang dapat membuat kamu menyesal nantinya. Ingatlah 1 Korintus 15:33 , "Pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang baik."
3. Apakah ada pengaruh obat-obatan atau alkohol?
   Jangan merubah pandanganmu hanya untuk pacarmu.
4. Apa aku tertarik dengan tipe orang yg salah?
   Yakinkan bahwa pesan yang kamu sampaikan dengan perbuatanmu tidak membuat orang lain merubah pandanganmu.
5. Sadarkah aku kalau dosa itu terbit dari hati?
   Matius 5:28 berkata, "Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya sudah berzinah dengan dia dalam hatinya"
6. Apakah tempat berkencanmu tepat dan pantas?
   Tujuan yang baik kadang terlupakan oleh godaan dan kesempatan yang terlalu besar.
7. Apakah aku melakukan sesuatu yang merangsang secara seksual?
   Jangan melakukan kontak yang merangsang seksual seperti 'petting'.

Kalau sudah terlanjur jauh, mengapa memutuskan untuk berhenti?

1. Tuhan itu pengampun.
   1 Yohanes 1:9 berkata bahwa Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan. Kamu dapat mulai sesuatu yang baru dengan Tuhan kapanpun.
2. Tuhan itu kudus.
   FirmanNya berkata bahwa dosa sex itu salah, dan Dia tahu segala yang terbaik.
3. Tuhan itu penuh kasih.
     Tuhan tau bahwa hubungan yang terlalu jauh sebelum pernikahan cenderung memisahkan sebuah pasangan dan mengakibatkan pernikahan yang kurang bahagia. Ia tahu bahwa banyak pria tidak mau menikahi wanita yang pernah berhubungan terlalu intim dengan pria lain

BAB 3 : PENUTUP

 

3.1  KESIMPULAN

Kesimpulan  yang kami ambil dari  materi pembelajaran ini adalah kita sebagai orang yang di ciptakan oleh Allah harus selalu melakukan sesuatu dengan keputusan kita sendiri,dan di dalam makalah ini kami mengambil judul tentang DEMOKRASI MENURUT IMAN KRISTEN itu artinya kita mau melakukan sesuatu harus selalu di landasi dengan iman,iman adalah suatu Doa yang sempurna kepada Allah.Jangan hanya pada pemerintahan Duniawi barulah kita bekerja tetapi,untuk Pemerintahan Allah tidak pernah kita melaksanakannya.

3.2 SARAN

Saran yang kami ambil untuk makalah kami adalah kita harus berdemokrasi yang di landasi dengan iman kita kepada Tuhan Yesus dengan begitu segala sesuatu akan di mudah oleh-Nya.

Seperti yang di katakana dalam alkitab HARI INI KITA MENANAM BESOK KITA AKAN MENUAI SESUAI APA YANG KITA LAKUKAN.

YOUTH GLAM (GLORY LORD ALMIGHTY) !!!!

Yaa , ini komunitas gue digereja :) GBI BETHEL HARAPAN INDAH ! #fact >> ini youth gue yg ke-3 -_- sblmnya gue udh gbung di 2 gereja GBI jga , tpi yaa krna ortu pndh yaa mau gamau gua juga ikt pndah deh wkwk tpi gua pastiin nih youth terakhir gua , apapun yg terjadi !!! mau ortu pndh jga , gua tetep stay !! *komitmen :)) hmm soal pelayanan disini gua dipercaya sama ko deddy gbung di pelayanan youth di team musiknya lohh ;;) *eaaaa ... kesan2 pertama >> pas prtama gue gabung ya gue liat sih biasa2 aja sih , soalnya kan masih dikit juga , trus gua rasa agak susah membaur -_- tapi setelah sabtu lewat sabtu dan karena acara YOUTH GATHERING 2012 (retreat gabungan sama youth SHOUT) gue ngerasain sesuatu gtu , gue jd mulai dkt satu2 sama anak youth yg lain , youth ini jdi makin seru , makin rame (skrg udh 30an lohh :O ) , gokil , kocak , best deh pokoknya ga tergantikan !!  apalagi yg wktu tu abis Youth GLAM TRIP 2012 di villa megamendung - puncak !!! wihhhh Unity youth jdi tambah loh haha skrg udh mulai padu , kompaknya jempol deh haha walaupun kdang2 msh ada yg rada ngeselin *peace wkwkwk ohh iyaa ada yg kelewatan , soal nama Youth GLAM tuh hasil vote anak2 youth loh haha GLAM menyingkirkan calon2 nama yg lain (ada hampir 20 nama) :O haha sbnrnya smpe skrg gue jg blm tau psti loh visi misinya hehe ikut2 aja deh pokoknya hahaha hmm berikt nih gue mau ksh tau anggota beserta pengurusnya :D tuhhh ............

 Susunan kepengurusannya nih guys >>>>>

• ko deddy si always teguh (leader youth)
• tante nova hehe 
• victor (ambon manise) 
• jona (torres addict) 
• aldy (anak basket "katanya") 
• allthem (lagi fallinlove sama anak youth jga ehehehe) 
• davil (raja kudanil wkwk) 
• fenny (bigbang "taeyang" addict)
• giovanni (anime addict)
• ruth ( bochi)
• tasya ( orang ngeselin)
• maria (beliebers ckck) 
• priskilla (bendahara nih haha) 
• joel (the next om ronny :D ) 
• timmy (bassist nih haha)

Dan anggota2nya >> kezia , mima , marlissa , joscelind (seshe) , andry (GILA FOTO) , ival , natanael , stevanus , patrick , Revie , k'jimmy , k'niar , celine , caroline , inge , randy , sharon , michele , nila (tmnnya fenny) , paulina , bang freddy , human dkk hehehe ;;)

disini kami jg pnya team futsal loh haha nih susunan nya >> cekidottt !!

• Coach : om margianto
• asst.coach : om ronny
• staff : ko deddy , pak weweh , papanya timmy (lupa nama hehe)
• kiper : pak weweh , timmy
• bek-striker : Reinard , Victor , allthem , aldy , jona , joel , andry , allthem , randy , davil , bang freddy
• Targetman : Davil , aldy
• Playmaker : Reinard , Victor

hehehehehehe :D prlu tmn2 tau kalah team futsal kita udh ga terkalahkan lohhh (unbeaten) hmm dari abis kalahin team futsal SHOUT gading , setelah itu ga kalah2 sampai sekarang (Y) !!!!!!!! yaa ini semua jg berkat om margianto yg mau ngajarin kita2 cara main futsal yg bnr haha soalnya sblmnya mainnya masih acak2 soalnya haha kalau kata dia kayak anak kampung (ga pke sepatu,mainnya berantakan) wkwkwkwkwkwkwk yaa kta sih ga masalah dibilang gtu , soalnya emg kenyataannya sih haha hmm buat tmn2 youth yg mau gbung ke team futsal GLAM gmpang kok , dtg latihan aja setiap mnggu (soal jamnya bisa diinfoin) disitu kita main sekalian dilatih sama team pelatih haha so , come and join us !!!!!!

youth GLAM ini bagi gue udh jadi keluarga gue yg kedua :) tmnnya kece deh , gokil , bnyak rasa nya deh , setiap orang pnya sifat tersendiri soalnya haha , ehh mau tau ga frenn , davil kan trmasuk anggota baru youth , tpi keliatan dia udh kayak org lama ya >> wakwakwak dgn PEDE yg dia pnya , kebiasaan SKSD nya , banyolan tanpa batas dia , badan bigpack dia , cukup itu dia buat semua org lngsung ngakuin keberadaan dia :DD hahaha dia tuh anaknya gmna ya haha kocak abis =)) tpi gtu2 dia lohh yg buat yg makin keliatan rame (gara2 banyolan konyol dia) hahaha btw, dia lg pdkt sama anggota youth loh ehemmm *batuk* *peace* wkkwkwk

Baru akhir2 ini ada 2 senior kita dtg loh , mreka tuh bang ronny sama k'hari , yaa mereka berdua jago bgt soal musik haha sama2 bisa WL juga loh haha *pelayan gereja serbabisa + serbaguna *ehh wkwkwk :D dan ga berasa udh mau tutup tahun ya :) gue sih maunya tutup tahun selain sama keluarga , mau sama anak2 youth juga :D kapan lagi kan ?? setahun sekali loh haha

sebenrnya masih bnyak yg mau gua critain , tpi lupa mendadak -_- bersambung  aja yaaa , next time nnti di update ceritanya :D Thanks God !! thanks guys !! thanks GLAM !! Jesus bless you all !!!

*Foto-fotonya nyusul ya hehehehe :)

Candi Prambanan Legend !! #INDONESIA

In the old days of Java Island, in a region called Prambanan, lies two kingdom. Kingdom of Pengging and Kraton Boko. Pengging kingdom is gifted with a fertile and get prosperous. The kingdom is lead by a wise king named Prabu Damar Moyo and has a male son named Raden Bandung Bondowoso while Kraton Boko is a kingdom that obey under the rules of Pengging. The Boko king is very cruel, he is strong and tall, like a giant. The people of Boko always afraid of the kings anger. Although the king were not handsome, he has a very beautiful daughter called Princess Roro Jongrang.

One day, the king of Boko wants to rebels against the Pengging. Lead by the Boko prime minister, the giant race, Gopolo, the Boko army is prepared to announce the war between Boko and Pengging. They even raid its own people’s properties to support the campaign
Fierce war happens in the borders of the Pengging teritorial mark. Many victims were falling on both sides and people Pengging be suffering because of war, many people hunger and poverty. Knowing his people suffer and have many victims soldiers who died in the borders, then Prabu Damar Moyo sent his son Raden Bondowoso go to war against King Boko. The young Bondowoso is able to defeat king Boko. Seeing the king died, then Prime minister Gupolo escape. Raden Bondowoso pursue Patih Gupolo to Kraton Boko.
After reaching Kraton Boko, Patih Gupolo reported on Princess Roro Jonggrang that his father had been lost in the battlefield, by a knight named Raden Bandung Pengging Bondowoso. Princess Loro Jonggrang wept, saddened his heart because his father had been killed on the battlefield. Raden at Kraton Boko Bondowoso arrived, soom he troubled to see Puteri Raden Bondowoso Loro Jonggrang beautiful, so he wanted to marry Princess Loro Jonggrang as his wife.
As the Boko kingdom is lost in the rebels, and o save her fathers kingdom, the Loro Puteri Raden Jonggrang accept the princes, with some request. She did not want to marry Bondowoso because he had killed his father. To reject the proposal Raden Bondowoso, then Princess Loro Jonggrang have a strategy. The first request, Princess Loro Jonggrang asked for Jalatunda wells (very deep well) while the second request, asked for him to make 1000 temples in one night.
Raden Bandung Bondowoso agreed. Raden Bondowoso Immediately make Jalatunda wells and after so he called Princess Roro Jonggrang to see the well. She trick the prince and send him down. She ask Boko’s prime minister to close the well with heavy rocks so that the prince could not reach the top of the well. Raden Bondowoso is a tough man, he is also smart. Its not a longtime before he was able to come out from the wells. He was very angry to the princess, but soon after meet the princess, he falls again with the beauty of the princess
She ask Raden Bondowoso the second request, to make 1000 temples in 1 night. Bondowoso then command his workers from genie tribe to help him build the 1000 temple. The 1000 temples are building up, one by one with the help of the genie tribes. The princess wants to sabotage the building of the temples. She asks her servants to pound the rice pounding tools and also burns lots of paddy’s straw .
Because of it, the roosters crowed. The genie take a lookto the sky and its brighter in the east. The leader of the genie reported to Bondowoso that they have stopped to make the temple because the morning has arrived. Princess Roro Jonggrang told to count the temples and its only 999 temples, not 1000.
So, Bondowoso won’t be able to marry the princess because he failed to complete the request. Being deceived and tricked, Raden Bondowoso angry and curse Princess Roro Jonggrang. “It’s missing one, and you that should fit the numbers”. The princess is soon turned into a stone statue; it is exist in the heart of the Prambanan temples until now.

Tobi >> Obito ?? [Naruto shipudden]

Obito yang tertimpa batu Ternyata Masih hidup ??

Namun dia tidak dapat Bergerak karna badannya tertimpa batu.Tiba2 Salah satu ninja sanin yaitu orochimaru yang waktu itu masih muda Menyelamatkan Obito,..."Aku sudah tidak dapat merasakan tubuhku lagi"itu yang di ucapkan obito.Orochimaru yang merasa sedih melihat itu Melakukan percobaan untuk membuat Obito Menjadi pulih,...Setelah beberapa tahun Orochimaru Berhasil Melakukan percobaan, Obito pun Menjadi seperti semula tapi keberadaannya disembunyikan oleh orochimaru. Obito yang setiap waktu Melihat kakashi yang Mengunjungi makamnya Menangis sedih.Akhirnya Obito Yang tidak tahan Karna Disembunyikan terus menerus Merencanakan sesuatu.Dia Pergi Meninggalkan Konoha gakure dan pergi merantau dan Sampailah kesebuah desa yang bernama Kusagakure.disana dia menyamar dengan menggunakan topeng dan merubah namanya menjadi TOBI. Penyamarannya berhasil dan disana dia mendapatkan seorang guru yang bernama ZETSU. Setelah beberapa tahun Obito Mendapat sahabat dari desa Kirigakure yang bernama yagura. Yagura pada saat itu adalah pemilik Ekor tiga(Sanbi),Zetsu yangmenginginkan Kekuatan Ekor tiga Berencana Membunuhnya, Tapi Niat itu dijadikan misi buat muridnya TOBI.Malam pun tiba ,Tobi Lansung mencari yagura tetapi dia sudah Menjadi Mizukage.. Tobi yang iri melihat itu , dia pun Lansung meminta bantuan Gurunya untuk Penyusupan ke markas Mizukage. Akhirnya Mereka Berhasil Menyusup Ke markas tersebut tanpa ada yang mengetahui kecuali Yagura. Yagura pun Bertanya Kepada Tobi"Apa yang kau lakukan disini?","Aku akan Membunuhmu Yagura"Kata Tobi. Pertarunganpun dimulai Yagura yag terdesak serangan dari tobi Melepaskan Biju Ekor tiganya dan Berubah Menjadi Sanbi. Tobi yang terkejut Lansung Lari dari Sanbi,tetapi itu tidak mungkin. Sanbi lansung saja Menyerang Tobi hingga Sekarat. Tiba2 saja Muncul Seorang Clan Uchiha Yang legendaris Yaitu madara uchiha. Madara Yang mengetahui Tobi sekarat akibat serangan dari Sanbi Mengeluarkan AMATERASU". Sanbipun Terkapar Tidak berdaya, Madara membiarkan Dia sekarat agar Tobi dapat membunuhnya dan membangkitkan MANGEKYOU tobi."Maaf Yagura...Slamat tinggal"Kata2 yang diucapkan Tobi sambil melepas topengnya. Setelah kejadian itu Obito Mendapatkan Mangekyou sharinggan, Anehnya Mangekyounya Tidak sempurna dikarnakan dia membunuh Teman terdekatnya Atas bantuan orang lain.Obitopun akhirnya Memutuskan untuk ikut dengan madara dan membentuk anggota bernama akatsuki. Akatsuki saat itu terdiri dari ZETSU,Obito,KAKUZU,dan MADARA

Setelah beberapa tahun anggota akatsuki sudah terkumpul , Obito dan madara pun Sembunyi dibalik layar Sebagai pemimpin akatsuki yang sebenarnya..Tetapi Setelah beberapa lama Obito Sudah Tidak Merasakan Seluruh bagian tubuh kanannya,..Dia berkata pada madara"Madara ,Tolong Gunakanlah tubuhku sebagai Tubuhmu,...Aku Ingin JIka kau Bertemu teman lamaku yang bernama kakashi,beritahu kalau aku masih hidup sebagai matanya dan akan merindukannya","Baiklah,tubuhmu akan kugunakan sebagai Tubuhku,..."Kata madara. Akhirnya Obito pun mati tetapi tubuhnya masih hidup besama dengan madara. Madara pun Mendapatkan Kekuatan dari Mangekyou sharinggan Obito yang berfungsi Menukar dimensi......

apa cerita ini benar
aku banyak mendapatkan informasi seperti ini dari berbagai situs
Yg aku paling bingung apa benar cerita kalo si obito itu tidak mati dan ditolong orochimaru trus si madara pakai tubuhnya obito ..
apa cuma karangan Fan ??

I LOVE MUSIC !!!

Music ! itu merupakan sesuatu yg cukup penting dalam kehidupan gua :D apalagi gua jga pelayan gereja sebagai WL / singer , ya musik itu berarti banget !! gua punya cita2 mau bikin Youth Music Concert di youth gereja gua haha trus gua WL nya dehh :D haha gua terinspirasi sama HILLSONG UNITED , True Worshippers , Israel Houghton , etc !! so , buat tmn2 yg suka musik jga , ayoo kembangin talenta kalian :D gua aja pertama gabisa nyanyi , gabisa main gitar , gabisa main drum , gabisa main bass -___- tpi skrg gua terus latihan yaa jadinyaa gua bisa nyanyi walaupun belum bagus wakwaka gua bisa main gitar , bass , drum dikitt2 :p wkwk semoga keinginan kita tercapai bukan karena kemampuan kita tetapi karena kemauan kita ! so , come guys ! jangan berhenti untuk selalu belajar dan ingin terus belajar !! :)

Arti Nama ke-2 gua [Waraney] menurut kata my beloved mom hehe

Waraney artinya Lelaki yg kuat perkasa dari Minahasa. Minahasa itu suku terbesar di Sulawesi Utara. Nama Waraney keramat banget kalo di Minahasa. Dihormati sebagai seorang yg terpandang pada masa itu.Itu sejarahnya Minahasa. Jadi, Mom kasih nama Waraney ke Rey sebagai anak pertama supaya bisa kuat dan tegar sebagai seorang lelaki yg berdarah Minahasa. Oma Mami [my grandmother] asli Minahasa. Oh ya, Oma Mami pernah menjabat sebagai Anggota Dewan di kabupaten Minahasa selama 2 periode (10thn). Jiwa kepemimpinannya kayaknya ada di Rey,. Mami banyak menjabat ketua Pemuda Gereja Masehi Injili di Minahasa selama 25thn ...

#Semoga gua bisa menjadi anak yang mempunyai jiwa kepemimpinan , kuat & tegar seperti apa yg telah diwariskan kepada gua hehehe .......

Seni Teater INDONESIAN!! Saya Cinta Indonesia :D

Seni Teater di Indonesia

 

Dalam seni budaya Indonesia adalah negara yang menganut aliran Pluralisme, begitu banyak kemajemukan yang ada di Indonesia terlihat dari banyaknya seni dan budaya dari berbagai wilayah dibelahan Indonesia tersebut, salah satunya adalah seni teater. Namun ada kalanya banyak diantara masyarakat Indonesia yang tidak mengenal secara utuh seni teater tersebut, oleh karena itu dipostingan ini mari kita melihat beberapa jenis seni teater yang ada di Indonesia tercinta ini.

1. Wayang

Wayang dikenal sejak zaman prasejarah yaitu sekitar 1500 tahun sebelum Masehi. Masyarakat Indonesia memeluk kepercayaan animisme berupa pemujaan roh nenek moyang yang disebut hyang atau dahyang, yang diwujudkan dalam bentuk arca atau gambar. Wayang merupakan seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Pulau Jawa dan Bali. Pertunjukan wayang telah diakui oleh UNESCO pada tanggal 7 November 2003, sebagai karya kebudayaan yang mengagumkan dalam bidang cerita narasi dan warisan yang indah dan sangat berharga (Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity).

G.A.J. Hazeu mengatakan bahwa wayang dalam bahasa/kata Jawa berarti: bayangan , dalam bahasa melayu artinya: bayang-bayang, yang artinya bayangan, samar-samar, menerawang. Bahasa Bikol menurut keterangan Profesor Kern, bayang, barang atau menerawang. Semua itu berasal dari akar kata "yang" yang berganti-ganti suara yung, yong, seperti dalam kata: laying (nglayang)=yang, dhoyong=yong, reyong=yong, reyong-reyong, atau reyang-reyong yang berarti selalu berpindah tempat sambil membawa sesuatu, poyang-payingen, ruwet dari kata asal: poyang, akar kata yang. Menurut hasil perbandingan dari arti kata yang akar katanya berasal dari yang dan sebagainya tadi, maka jelas bahwa arti dari akar kata: yang, yung, yong ialah bergerak berkali-kali, tidak tetap, melayang.

2. Makyong

Makyong adalah seni teater tradisional masyarakat Melayu yang sampai sekarang masih digemari dan sering dipertunjukkan sebagai dramatari dalam forum internasional. Makyong dipengaruhi oleh budaya Hindu-Buddha Thai dan Hindu-Jawa. Nama makyong berasal dari mak hyang, nama lain untuk dewi sri, dewi padi. Makyong adalah teater tradisional yang berasal dari Pulau Bintan, Riau. Makyong berasal dari kesenian istana sekitar abad ke-19 sampai tahun 1930-an. Makyong dilakukan pada siang hari atau malam hari. Lama pementasan ± tiga jam.

3. Drama Gong

Drama Gong adalah sebuah bentuk seni pertunjukan Bali yang masih relatif muda usianya yang diciptakan dengan jalan memadukan unsur-unsur drama modern (non tradisional Bali) dengan unsur-unsur kesenian tradisional Bali. Dalam banyak hal Drama Gong merupakan pencampuran dari unsur-unsur teater modern (Barat) dengan teater tradisional (Bali). Karena dominasi dan pengaruh kesenian klasik atau tradisional Bali masih begitu kuat, maka semula Drama Gong disebut "drama klasik". Nama Drama Gong diberikan kepada kesenian ini oleh karena dalam pementasannya setiap gerak pemain serta peralihan suasana dramatik diiringi oleh gamelan Gong (Gong Kebyar).

Drama Gong diciptakan sekitar tahun 1966 oleh Anak Agung Gede Raka Payadnya dari desa Abianbase (Gianyar). Drama Gong mulai berkembang di Bali sekitar tahun 1967 dan puncak kejayaannya adalah tahun1970. Namun semenjak pertengahan tahun 1980 kesenian ini mulai menurun popularitasnya, sekarang ini ada sekitar 6 buah sekaa Drama Gong yang masih aktif.

4. Randai

Randai adalah kesenian (teater) khas masyarakat Minangkabau, Sumatra Barat yang dimainkan oleh beberapa orang (berkelompok atau beregu). Randai dapat diartikan sebagai “bersenang-senang sambil membentuk lingkaran” karena memang pemainnya berdiri dalam sebuah lingkaran besar bergaris tengah yang panjangnya lima sampai delapan meter. Cerita dalam randai, selalu mengangkat cerita rakyat Minangkabau, seperti cerita Cindua Mato, Malin Deman, Anggun Nan Tongga, dan cerita rakyat lainnya. Konon kabarnya, randai pertama kali dimainkan oleh masyarakat Pariangan, Padang Panjang, ketika mereka berhasil menangkaprusa yang keluar dari laut.

Kesenian randai sudah dipentaskan di beberapa tempat di Indonesia dan bahkan dunia. Bahkan randai dalam versi bahasa Inggris sudah pernah dipentaskan oleh sekelompok mahasiswa di University of Hawaii, Amerika Serikat. Kesenian randai yang kaya dengan nilai etika dan estetika adat Minangkabau ini, merupakan hasil penggabungan dari beberapa macam seni, seperti: drama (teater), seni musik, tari dan pencak silat.

5. Mamanda

Mamanda adalah seni teater atau pementasan tradisional yang berasal dari Kalimantan Selatan. Dibanding dengan seni pementasan yang lain, Mamanda lebih mirip dengan Lenong dari segi hubungan yang terjalin antara pemain dengan penonton. Interaksi ini membuat penonton menjadi aktif menyampaikan komentar-komentar lucu yang disinyalir dapat membuat suasana jadi lebih hidup. Bedanya, Kesenian lenong kini lebih mengikuti zaman ketimbang Mamanda yang monoton pada alur cerita kerajaan. Sebab pada kesenian Mamanda tokoh-tokoh yang dimainkan adalah tokoh baku seperti Raja, Perdana Menteri, Mangkubumi, Wazir, Panglima Perang, Harapan Pertama, Harapan kedua, Khadam (Badut/ajudan), Permaisuri dan Sandut (Putri).

Disinyalir istilah Mamanda digunakan karena di dalam lakonnya, para pemain seperti Wazir, Menteri, dan Mangkubumi dipanggil dengan sebutan pamanda atau mamanda oleh Sang Raja. Mamanda secara etimologis terdiri dari kata "mama" (mamarina) yang berarti paman dalam bahasa Banjar dan “nda” yang berarti terhormat. Jadi mamanda berarti paman yang terhormat. Yaitu “sapaan” kepada paman yang dihormati dalam sistem kekerabatan atau kekeluargaan.

Asal muasal Mamanda adalah kesenian Badamuluk yang dibawa rombongan Abdoel Moeloek dari Malaka tahun 1897. Dulunya di Kalimantan Selatan bernama Komedi Indra Bangsawan. Persinggungan kesenian lokal di Banjar dengan Komedi Indra Bangsawan melahirkan bentuk kesenian baru yang disebut sebagai Ba Abdoel Moeloek atau lebih tenar dengan Badamuluk. Kesenian ini hingga saat ini lebih dikenal dengan sebutan mamanda.

Bermula dari kedatangan rombongan bangsawan Malaka (1897 M) yang dipimpin oleh Encik Ibrahim dan isterinya Cik Hawa di Tanah Banjar, kesenian ini dipopulerkan dan disambut hangat oleh masyarakat Banjar. Setelah beradaptasi, teater ini melahirkan sebuah teater baru bernama "Mamanda". Seni drama tradisional Mamanda ini sangat populer di kalangan masyarakat kalimantan pada umumnya.

6. Longser

Longser merupakan salah satu bentuk teater tradisional masyarakat sunda, Jawa barat. Longser berasal dari akronim kata melong (melihat dengan kekaguman) dan saredet (tergugah) yang artinya barang siapa yang melihat pertunjukan longser, maka hatinya akan tergugah. Longser yang penekanannya pada tarian disebut ogel atau doger. Sebelum longser lahir dan berkembang, terdapat bentuk teater tradisional yang disebut lengger.

Busana yang dipakai untuk kesenian ini sederhana tapi mencolok dari segi warnanya terutama busana yang dipakai oleh ronggeng. Biasanya seorang ronggeng memakai kebaya dan kain samping batik. Sementara, untuk lelaki memakai baju kampret dengan celana sontog dan ikat kepala.

7. Ketoprak

Ketoprak merupakan teater rakyat yang paling populer, terutama di daerah Yogyakarta dan daerah Jawa Tengah. Namun di Jawa Timur pun dapat ditemukan ketoprak. Di daerah-daerah tersebut ketoprak merupakan kesenian rakyat yang menyatu dalam kehidupan mereka dan mengalahkan kesenian rakyat lainnya seperti srandul dan emprak.

Kata ‘kethoprak’ berasal dari nama alat yaitu Tiprak. Kata Tiprak ini bermula dari prak. Karena bunyi tiprak adalah prak, prak, prak. Serat Pustaka Raja Purwa jilid II tulisan pujangga R. Ng. Rangga Warsita dalam bukunya Kolfbunning tahun 1923 menyatakan “… Tetabuhan ingkang nama kethoprak tegesipun kothekan”

ini berarti kethoprak berasal dari bunyi prak, walaupun awalnya bermula dari alat bernama tiprak.

Kethoprak juga berasal dari kothekan atau gejogan. Alat bunyi-bunyian yang berupa lesung oleh pencipta kethoprak ditambah kendang dan seruling. Ketoprak merupakan salah satu bentuk teater rakyat yang sangat memperhatikan bahasa yang digunakan. Bahasa sangat memperoleh perhatian, meskipun yang digunakan bahasa Jawa, namun harus diperhitungkan masalah unggahungguh bahasa. Dalam bahasa Jawa terdapat tingkat-tingkat bahasa yang digunakan, yaitu:

- Bahasa Jawa biasa (sehari-hari)

- Bahasa Jawa kromo (untuk yang lebih tinggi)

- Bahasa Jawa kromo inggil (yaitu untuk tingkat yang tertinggi)

Menggunakan bahasa dalam ketoprak, yang diperhatikan bukan saja penggunaan tingkat-tingkat bahasa, tetapi juga kehalusan bahasa. Karena itu muncul yang disebut bahasa ketoprak, bahasa Jawa dengan bahasa yang halus dan spesifik. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa Kethoprak adalah seni pertunjukan teater atau drama yang sederhana yang meliputi unsur tradisi jawa, baik struktur lakon, dialog, busana rias, maupun bunyi-bunyian musik tradisional yang dipertunjukan oleh rakyat.

8. Ludruk

Ludruk merupakan salah satu kesenian Jawa Timuran yang cukup terkenal, yakni seni panggung yang umumnya seluruh pemainnya adalah laki-laki. Ludruk merupakan suatu drama tradisional yang diperagakan oleh sebuah grup kesenian yang di gelarkan disebuah panggung dengan mengambil cerita tentang kehidupan rakyat sehari-hari (cerita wong cilik), cerita perjuangan dan lain sebagainya yang diselingi dengan lawakan dan diiringi dengan gamelan sebagai musik.

Dialog/monolog dalam ludruk bersifat menghibur dan membuat penontonnya tertawa, menggunakan bahasa khas Surabaya, meski kadang-kadang ada bintang tamu dari daerah lain seperti Jombang, Malang, Madura, Madiun dengan logat yang berbeda. Bahasa lugas yang digunakan pada ludruk, membuat dia mudah diserap oleh kalangan non intelek (tukang becak, peronda, sopir angkutan umum, dll).

9. Lenong

"Lenong" adalah seni pertunjukan teater tradisional masyarakat Betawi, Jakarta. Lenong berasal dari nama salah seorang Saudagar China yang bernama Lien Ong. Konon, dahulu Lien Ong lah yang sering memanggil dan menggelar pertunjukan teater yang kini disebut Lenong untuk menghibur masyarakat dan khususnya dirinya beserta keluarganya. Pada zaman dahulu (zaman penjajahan), lenong biasa dimainkan oleh masyarakat sebagai bentuk apresiasi penentangan terhadap tirani penjajah.

Kesenian teatrikal tersebut mungkin merupakan adaptasi oleh masyarakat Betawi atas kesenian serupa seperti "komedi bangsawan" dan "teater stambul" yang sudah ada saat itu. Selain itu, Firman Muntaco, seniman Betawi, menyebutkan bahwa lenong berkembang dari proses teaterisasi musik gambang kromong dan sebagai tontonan sudah dikenal sejak tahun 1920-an.

Pada mulanya kesenian ini dipertunjukkan dengan mengamen dari kampung ke kampung. Pertunjukan diadakan di udara terbuka tanpa panggung. Ketika pertunjukan berlangsung, salah seorang aktor atau aktris mengitari penonton sambil meminta sumbangan secara sukarela.

Terdapat dua jenis lenong yaitu lenong denes dan lenong preman. Dalam lenong denes (dari kata denes dalam dialek Betawi yang berarti “dinas” atau “resmi”), aktor dan aktrisnya umumnya mengenakan busana formal dan kisahnya ber-seting kerajaan atau lingkungan kaum bangsawan, sedangkan dalam lenong preman busana yang dikenakan tidak ditentukan oleh sutradara dan umumnya berkisah tentang kehidupan sehari-hari. Selain itu, kedua jenis lenong ini juga dibedakan dari bahasa yang digunakan; lenong denes umumnya menggunakan bahasa yang halus (bahasa Melayu tinggi), sedangkan lenong preman menggunakan bahasa percakapan sehari-hari.

10. Ubrug

"Ubrug" di Pandeglang dikenal sebagai kesenian tradisional rakyat yang semakin hari semakin dilupakan oleh penggemarnya. Istilah ‘ubrug’ berasal dari bahasa Sunda ‘sagebrugan’ yang berarti campur aduk dalam satu lokasi. Kesenian ubrug termasuk teater rakyat yang memadukan unsur lakon, musik, tari, dan pencak silat. Semua unsur itu dipentaskan secara komedi. Bahasa yang digunakan dalam pementasan, terkadang penggabungan dari bahasa Sunda, Jawa, dan Melayu (Betawi). Alat musik yang biasa dimainkan dalam pemenetasan adalah gendang, kulanter, kempul, gong angkeb, rebab, kenong, kecrek, dan ketuk.

Selain berkembang di provinsi Banten, kesenian Ubrug pun berkembang sampai ke Lampung dan Sumatera Selatan yang tentunya dipentaskan menggunakan bahasa daerah masing-masing. Teater Ubrug pada awalnya dipentaskan di halaman yang cukup luas dengan tenda daun kelapa atau rubia. Untuk penerangan digunakan lampu blancong, yaitu lampu minyak tanah yang bersumbu dua buah dan cukup besar yang diletakkan di tengah arena. Lampu blancong ini sama dengan oncor dalam ketuk tilu, sama dengan lampu gembrong atau lampu petromak. Sekitar tahun 1955, ubrug mulai memakai panggung atau ruangan, baik yang tertutup ataupun terbuka di mana para penonton dapat menyaksikannya dari segala arah.